▼ダグラス・フライ「戦争をこえて：人間の平和に生きる潜在能力」
(Douglas P. Fry 「Beyond War: The Human Potential for Peace.」)

▼Douglas P. Fry & Patrik Solderberg　
"Lethal Aggression in Mobile Forager Bands and Implications for the Origins of War"
　"It has been argued that warfare evolved as a component of early human behavior within foraging band societies. We investigated lethal aggression in a sample of 21 mobile forager band societies (MFBS) derived systematically from the standard cross-cultural sample. We hypothesized, on the basis of mobile forager ethnography, that most lethal events would stem from personal disputes rather than coalitionary aggression against other groups (war). More than half of the lethal aggression events were perpetrated by lone individuals, and almost two-thirds resulted from accidents, interfamilial disputes, within-group executions, or interpersonal motives such as competition over a particular woman. Overall, the findings suggest that most incidents of lethal aggression among MFBS may be classified as homicides, a few others as feuds, and a minority as war."

▼ＷＩＲＥＤ「戦いは人間の本質ではなかった：研究結果」
　「人類は実に長い間、激しい暴力の歴史を積み重ねてきた。戦争が人間の本質に根ざすものと考えるのは容易いことだ。しかし、人間のなかにあるそんな好戦的な気質が、実は比較的新しいものであると示唆する新たな研究結果が発表された。この研究は、有史以前の狩猟採集社会における人間の生活に関するもので、その結果によれば、当時から人間に暴力的な面はあったものの、人が人を殺すことは激しい怒りや個人同士の確執の結果として生じたものがほとんどで、集団同士の争いから生じたものではなかったという。
　文化人類学者のダグラス・フライとパトリック・ソダーバーグは、この発見について「人間が自らと異なる集団の構成員を抹殺するために徒党を組む傾向がある」という考えを否定するものと述べている。両氏の論文は米国時間18日付の「Science」誌最新号に掲載されている。「ほとんどの人が戦争は古代から存在し、人間の本質に関わるものと考えている」とフライ氏は話す。「そして、そんな認識が現代社会においても大きな影響力をもっている」（フライ氏）。フライ氏とソダーバーグ氏は、考古学の記録上で人間が金属器を利用し始めた1万年ほど前から、石器の利用の始まった250万年前までの期間を対象に研究を行った。人類学では、この時期に人間の気質が形成されたと考えられており、また現在の人間への進化過程におけるさまざまな気質的要素が入り交じった時期であったとされている。チンパンジーの争いに関する研究や、有史以前の人間の暴力を示すさまざまな考古学的証拠に基づく視点では、集団間の暴力は常に存在しており、人間の本質を映し出すものとみなされてきた。しかし、フライ氏を含む研究者らはこうした見方が、不当にネガティヴな「科学における一種の原罪（a sort of scientific version of original sin）」であると考えているという。彼らは、人間における集団による暴力は異常なことなのであって、暴力が人間の本質に関わるとは言いがたいとしている。フライ氏も2007年の著書「Beyond War: The Human Potential for Peace」のなかで、有史以前の戦争については考古学的証拠がしばしば誤って解釈されており、狩猟採集社会の暴力についても誇張されていると記している。　フライ氏によれば、ほとんどの狩猟採集社会において殺人はまれなものだったという。また考古学的な記録の上でも、集団間の暴力は、より巨大かつ複雑で階層化が進んだ比較的現代に近い時代まで、一般的なものではなかったという。」(WIRED NEWS 2013年7月25日)

[関連]
▼闘争本能と自然主義的誤謬
　「本能とは、人間を含む動物が生まれつき持っていると想定されている、ある行動へと駆り立てる性質のことを指す。現在、この用語は、専門的にはほとんど用いられなくなっている。「本能」の語が用いられなくなった理由のひとつは、これが説明的な概念としてはあまり役に立たなかったためである。特定の心理や行動を「本能」だと述べても、その行動の神経的・生理的・環境的原因について何かを説明していることにはならないからである。また、「戦争がなくならないのは、人間に闘争本能があるためだ」という言説のように、「本能」という語は、ある社会や立場の人間が「好ましくない」とみなす特定の行為（攻撃行動、人種差別、性差別など）を正当化しようとする際に用いられ、また、それを正当化するために使われているとする指摘もある。」(Wikipedia 「本能」の項より抜粋して編集)

　戦争やレイシズムは、人間の性（さが）でもなければ、宿命（さだめ）でもない。